春风拂岳麓，文脉贯古今。上巳之日，群贤毕至。承朱张之遗绪，集潇湘之“兰亭”。2026年4月18日，由湖南大学岳麓书院主办、岳麓书院历史学系承办的“中国古代都城历史、文学与考古”青年学者论坛，在岳麓书院松林斋召开。本次论坛特邀北京大学文科一级教授荣新江、湖南大学郭伟民教授等参加开幕式和后续学术讨论，汇聚考古、历史、文学、艺术、建筑学五个学科方向的中坚力量与青年才俊，以跨界视野探索长安、洛阳、邺城、建康、临安、辽上京、辽西京等中国古代重要都城，为中国古都研究提供新视野、注入新活力，努力促进跨学科交融互鉴与不同时代、不同区域研究的深度对话。

　　论坛开幕式由岳麓书院历史系主任谢一峰副教授主持，北京大学历史学系、中国古代史研究中心荣新江教授，湖南大学岳麓书院郭伟民教授先后致辞。

　　荣新江教授首先对本次论坛的邀请及谢一峰主任的邀约表示感谢，笑称自己已不再属于青年学者之列，而是以旁听的身份参与会议，借此机会与各位同仁交流心得。荣新江教授谈到，自己之所以主动申请旁听此次会议，核心原因在于多年来始终带领青年教师、博士及硕士研究生，滚动式研读长安相关的史料。这一读书班最早名为“《两京新记》读书班”，后更名为“长安读书班”，相关活动断断续续坚持了近二十年。在从事中外关系史与隋唐史的教学研究中，荣教授常为暂无选题的隋唐史学生推荐长安相关的题目。因为长安是隋唐历史上的一个巨大场域，能够整合各种文献、图像、考古资料进行讨论。

　　他进一步阐释了自己的研究目标：希望将长安108个坊的史料按照年代系统梳理排序，改变当前相关墓志等材料零散分布、缺乏清晰年代脉络的状况，通过梳理时序，厘清各坊之间的人物关联与邻里关系，把史料按年代顺序装回长安的坊里空间、宫室空间乃至城郊空间中，从多元角度重新审视长安历史。在他看来，长安史在隋唐史中占比超过半数，隋唐文献中六成以上都与长安相关。如以敦煌文献的范畴来看，其中就包含大量长安、洛阳、河北等地的文献。有鉴于此，我们十分需要以新的视角重新审视已有资料与新发现资料，推动“长安学”研究。并以此深入挖掘都城空间中的政治演变、制度变迁、政治集团与文人集团的组合变动、家族联姻、社会文化生活、医疗救助空间、胡汉交往等诸多议题。诸如东、西突厥部族入居长安后的互动等具体问题，都可以放在都城长安这一场域中考察，同时也能关照城乡关系等多重维度。他带领的读书班并无固定的研究框架，而是根据师生的研究兴趣灵活展开，例如为艺术史方向的学生选取寺院壁画相关课题，结合敦煌资料进行对比研究，立足同一或相近空间探讨相关问题。

　　荣新江教授表示，自己希望尽量避开传统政治史与制度史的研究路径，突破北大历史系的固有研究传统。在电子文本普及的当下，制度史研究似乎更易操作，而他则力求把相关研究盘活，呈现更鲜活的历史面貌。除隋唐长安外，洛阳、建康、汴梁、敦煌、高昌等古代城市，也是荣新江教授所关注的对象。此外，荣新江教授强调自己虽曾参与妹尾达彦相关学术项目，但对日本、韩国等古代都城的研究仍有较大不足，因此十分希望借助本次论坛，聆听各位学者的研究成果，学习不同都城的研究方法，汲取学术营养。

　　他最后指出，都城是一个朝代或长时段内最重要的历史产物，对都城的研究往往能为一个时代的历史研究作出重要贡献。因此，他对各位学者在本次论坛中展现的学术贡献满怀期待。

　　郭伟民教授代表论坛主办方欢迎各位学者齐聚岳麓书院进行学术交流，结合湖湘地域文明底蕴与自身考古工作实践，深入阐释都城研究的文明溯源、学科跨界价值与青年学者的学术使命。

　　郭伟民教授表示，身处长沙这片土地，既满怀对这场学术盛会的期待，更怀有一份特殊的故土情怀。长沙，以及不远处的洞庭湖澧阳平原，是中华文明起源与早期国家形成的重要实证地。

　　他谈到，本次论坛议程涵盖了从东魏北齐邺城到辽上京，从隋唐洛阳到南宋临安的丰富议题。学界研究都城时，往往关注的是宫阙、礼仪、皇权与文学想象，这些固然是古代都城研究的核心内容。而作为长期深耕湖南澧阳平原的考古学者，他更希望从文明“源头”视角切入，重新审视都城研究。在澧阳平原的考古工作中，考古团队发现了中国最早的城——城头山遗址，也发掘了拥有中国最早完整复杂水利系统的鸡叫城。这些发现，不仅仅是填补了历史空白，更重要的是，它们揭示了一个从“环壕聚落”到“城壕聚落”，再到“城邑”，最终演进为“都邑”的完整发展序列。这是一个从“人地关系”的生存叙事，到“别内外、分尊卑”的社会叙事，再到“聚万民、统四方”的国家历史叙事的质变过程。城头山那圈堆筑的土墙，是中华文明“城”的起点;而本次论坛讨论的长安、洛阳、北京，则是这个连续文明体系的巅峰。郭伟民教授强调，研究都城不能只着眼于文明巅峰，更要追溯文明源头，都城的演变史，本质上就是中华文明从“多元”走向“一体”的时空历史叙事。

　　此次论坛之所以名为“历史、文学与考古”的跨界对话，正是为了打破单一学科的视域局限。在他看来，都城研究既要在文献中寻找都城的制度与生活，也要在考古中探寻都城的布局与遗物，更要在文学与艺术中寻找都城的“灵魂”与“气象”。他指出，本次论坛虽聚焦都城，却类型广泛。我国山川辽阔，土地广袤，古代建都之地众多，有朔风呼啸的哈喇和林、元上都，也有烟笼雾绕的建康、临安。在接下来的两天里，诸位学者将呈现多维度、多层次的学术分享。

　　在论坛内容上，郭教授也做了高度概括，他谈到“我们将跟随何利群、赵俊杰、莫阳、汪盈等考古学者，在邺城、高句丽山城、辽上京的断壁残垣中，寻找考古新发现的实证;我们将与毛阳光、周胤、宛盈等历史学者一道，在洛阳与长安的故纸堆中，复原那些消失的礼仪空间与信仰生活;我们还将聆听罗宇、胡译文、贺晏然等跨学科专家，从日本五山文学中的‘武林’、唐陵的‘鸵鸟’，看都城形象如何在文学与艺术中被重构与传播”。而本次论坛的核心初衷就是以考古学的“实”证历史学的“虚”，以文学的“象”补考古的“缺”，通过多学科的思想碰撞，不仅还原都城的“形”，更要探寻都城的“神”。

　　同时，郭教授亦寄语在场青年学者，指出青年学者是学术发展的未来。他常对学生说，考古不只是田野发掘，更是与古人的跨时空对话。从澧阳平原的环壕聚落中能窥见早期国家的雏形，青年学者也应从微观个案研究出发，洞察宏观的文明演进逻辑。岳麓书院自古有“朱张会讲”的思想佳话，传承着不同流派切磋论道的学术精神，本次论坛也意在延续这一传统。他希望学者们在探讨“江南都会处”与“北族”“东亚”都城议题时，能时刻记住：无论北方的恢宏还是南方的婉约，无论草原的游牧还是中原的农耕，最终都汇聚成了中华都城制度的宏大体系。

　　随后，本次论坛的召集人谢一峰副教授介绍了论坛缘起与后续展望。他表示，自己关注洛阳的“天下之中”问题始于2009年，至今已有17年，而中国古代都城研究是极具丰富性的领域，各位与会学者虽来自不同学科，却都长期深耕这一领域。葛兆光先生曾多次提到比较宗教学者缪勒引用歌德的话“只知其一，则一无所知”，这正是他希望推动都城研究的核心思路——关注比较视野与跨学科交流。谢一峰指出，日本学者妹尾达彦先生在比较都城学研究方面成果丰硕，还提出7至8世纪是“东亚都城时代”的概念;而中国学者也早有此意识，北京大学考古系的宿白先生在上世纪六七十年代研究中国古代都城时，就已关注到与日本、朝鲜半岛都城的比较。他提到，荣新江先生曾提醒他道，日韩学者的比较都城研究多聚焦自身早期都城起源，而中国境内的长安、洛阳、元上都、辽上京、建康、临安等都城，已为比较研究提供了充分基础。因此，本次论坛在邀请学者时，特别注重拓展都城的探讨维度与地理空间：既邀请了不远万里从辽上京赶来的汪盈，也邀请了研究建康、临安的贺晏然和罗宇，力求实现广域的空间比较。在学科融合方面，涉及历史、考古、文学、艺术、建筑学等至少五个一级学科，将不同学科的学者安排在同一组，围绕长安洛阳、北族王朝都城等具体研究领域展开讨论，希望能更好推动跨学科交流与多层次探讨，助力议题凝练与后续研究深化。

　　接下来，会议议程分为考古新探索、洛阳与长安、江南都会处、北族与东亚四个单元，由各位学者分别报告各自关注领域的科研成果和最新论题。

　　考古新探索

　　此单元由湖南大学岳麓书院张科副教授主持，都城是考古发掘与研究的重要对象，其发掘周期长、特殊性强，业内常将城址发掘者称为“城主”，形象地凸显了都城考古工作的厚重与责任。中国社会科学院考古研究所何利群研究员分享了东魏北齐邺城宫城区的考古成果，更新了目前学界对邺城宫城区布局的认知，为研究北朝宫室制度、建筑技艺及都城规划演变提供了重要考古实证。中央民族大学赵俊杰教授讨论了高句丽山城的始建年代及相关问题。他表示，高句丽山城年代直接关系王城建制判定，能为相关研究提供新视角，并对高句丽传统王城模式进行了反思。中国社会科学院莫阳副研究员的报告以北魏洛阳永宁寺为中心，整合了多维视角，通过多元资料还原北魏洛阳永宁寺原貌、探寻与之相关的历史记忆，分享工艺实践层面的探索与困惑。她强调多学科视角需打破材料割裂，为都城研究提供了新思路。中国社会科学院考古研究所汪盈副研究员分享了辽上京皇城西南部建筑遗址近五年考古新发现。该研究在辽、金两代城内重要建筑的布局朝向、形制规模探讨、性质功能分析与时代演变梳理等方面都取得了重要的阶段性进展。

　　洛阳与长安

　　这一单元由谢一峰副教授主持。重庆大学周胤副教授主张以变迁的视角研究北魏洛阳城问题，展现了北魏孝文帝迁都初期新京洛阳的整体面貌和都城居民信仰生活的具体情况。洛阳师范学院毛阳光教授从出土墓志出发，对万安山与隋唐洛阳城的关系展开研究，主张都城研究应跳出城内，关注广域都城圈范围内更为丰富的自然与人文空间。北京大学宛盈助理研究员围绕隋代礼仪都会及文化中心的倾移展开探讨，探究背后的政治资源分配与空间格局变动。中央美术学院人文学院胡译文副教授以实物史料为核心，探究唐代关中十八陵中的鸵鸟石刻形象出现的原因及塑造过程，揭示了鸵鸟石刻在陵墓神道中的功能定位与视觉特征。

　　江南都会处

　　该单元由湖南大学岳麓书院邓国军副教授主持。湖南大学张科副教授对长沙市桂花坪东晋墓的文化因素及相关问题进行了分析，为进一步稽考该墓墓主，探讨其背后反映的“央地关系”提供了重要线索和依据。湖南大学刘芳君助理教授关注六朝建康居住空间与都城拓展问题。她指出六朝建康的早期形态与后续发展，都显示出与旧制相背离的空间特征，由此呈现出一种新的都城面貌。湖南大学黄晓巍副教授探讨了南宋临安宫城的早朝空间，将古代早朝划分为礼仪型、听政型、复合型三类，指出了临安宫城空间对南宋早朝礼制产生的诸多影响，展现了宋代早朝礼制演化的趋势。重庆大学罗宇副教授从比较文学文献学出发，对五山文学中南宋临安不同的称呼进行了探讨，指出这是临安形象在日本流变过程的体现。东南大学贺晏然副教授从城市视角解读道教文人化现象，通过南京道教宫观的若干个案，勾勒了明清时期南京道观由官方主导向文人化道观盛行的变化过程。

　　北族与东亚

　　该场由湖南大学岳麓书院黄晓巍副教授主持。上海大学宾慧中教授从10至11世纪辽国政治外交出发，梳理了西京营建与华严寺双轴线上辽代建筑群的历史关联，并且依托高斯3D建模、AI应用等技术开展测绘与残损调查，比较现存华严寺空间格局与历史原貌的差异，为探索辽代西京城市营建与辽代建筑保护研究做出重要贡献。四川大学蔡炯昊副教授提出空间政治表达包含地点象征、视觉效果、形式功能三个层面，梳理了清末民初议会建筑选址与设计变迁，为过渡时代都城建筑与政治表达研究提供了新方法与新视角。湖南大学谢一峰副教授关注中古时期东亚都城国家大寺与政治表达研究，该研究时段截至13世纪，覆盖中国及东亚诸国，从多个层面对国家大寺的政治表达进行了分析，展示了宗教空间在东亚都城体系中的权力内涵与文化传播特征。

　　在圆桌讨论阶段，与会学者就论坛涉及的问题再次进行讨论。论坛召集人谢一峰副教授首先就专场学术研讨进行了系统梳理。从邺城、洛阳、辽上京等中原北地都城，到高丽王城山城，再到建康、临安等江南都会，各组研究依托考古资料、历史文献、文学材料与建筑遗存，勾勒出古代中国乃至东亚都城的多元形态与发展脉络，揭示出都城制度模仿、文化意象传播、空间功能演变等关键议题，凸显出比较都城研究的学术价值与研究潜力。

　　在自由讨论阶段，各学科专家围绕研究方法、学科边界与学术理念展开热烈交流。考古学科的参会代表赵俊杰、何利群表示，考古学始终秉持严谨实证、审慎保守的学术准则，指出考古学的地层学、类型学本身是客观的，但发掘判断、文化因素分析常受经验局限与材料覆盖度制约，主张在保持学科严谨前提下推动考古与历史、艺术史等领域的深度对话与互鉴。兼具古建筑与考古专业背景的汪盈分享了跨界研究心得，提出在多学科深度融合的趋势下，考古学更应固本培元，扎实做好考古发掘的基础工作;同时积极吸纳多学科研究成果并反哺田野实践，为跨学科探索提供更为系统、可靠的研究基础材料。

　　历史学科的参会代表谢一峰指出，历史学兼具宏观结构分析与微观史料解读的优势，在立足实证的基础上，可从史料缝隙中挖掘关键信息，由个别史料开始突破，对接宏观历史问题，为都城研究提供史学视野。

　　文学学科的参会代表罗宇指出：文学是以文字为主要研究对象，可从史料中个别文字的差异还原历史真相;都城在建筑、制度层面的模仿传播与文学、思想观念的接受存在明显时间差，提示了都城文化在东亚文化圈的传播与重构路径。

　　艺术史学科的参会代表胡译文强调了视觉形象研究的独立学术价值，认为石刻、造像等艺术遗存承载着文献未载的文化内涵。艺术史研究并非历史学的附属，多学科交流也为艺术史的微观解读提供了跨领域佐证。

　　建筑学学科的参会代表宾慧中教授结合辽代华严寺等具体研究案例，分享了建筑测绘、空间复原与历史文献考据相结合的研究路径，坦言跨学科研究中文献研读的挑战，同时展现了工科研究方法在古代都城空间轴线、建筑规制研究中的独特作用，期待与考古、历史学界深化合作，破解古代都城空间布局的学术难题。

　　荣新江教授对整场讨论进行总结点评。他肯定本次论坛跨学科交流的学术意义，指出各学科虽在研究方法、资料体系上存在差异，却共同面临史料与实物材料不完备的研究困境。多学科成果共享和视角互补，正是破解上述难题的核心路径。每个学科内部，其实也有诸多分工和取向，重要的是如何去运用已有的资料，通过不同学科的碰撞，打破学术壁垒，为东亚都城研究开拓全新视野，此次论坛的跨界研讨，充分彰显了人文社科融合研究的独特价值与生命力。

　　麓山巍巍，湘水泱泱，宏开学府，济济沧沧。2026年正值岳麓书院建立1050周年，湖南大学定名100周年。屹立于麓山之下、湘水之滨的湖南大学，作为一所学科体系健全、人文积淀深厚的综合性大学，始终致力于跨学科研究与对话。此次“中国古代都城历史、文学与考古”青年学者论坛虽是小规模的学术会议，却可谓纵横千年万里，实践跨界交融。与会专家在学科互鉴、视野拓展的基础上求同存异、切磋琢磨，凝聚核心议题，达成广泛共识，为中国乃至东亚古代都城研究的论题创新与视域扩展开拓了学术新境。

　　(荣新江教授、郭伟民教授慨允，本文致辞部分内容参考致辞原稿)